Психодраматичні варіанти роботи із соромом і провиною

Автори: Павло Корнієнко та Наталія Миронова.

Ця стаття присвячена переживань сорому і провини, ідеям про структуру цих переживань, стратегіям психотерапевтичної роботи і прикладів їх психодраматних реалізацій. Ми, автори, прагнули в ній зібрати найбільш ясні нам ідеї застосовні в роботі, по-можливості обходячи стороною зайве теоретизування. Зміст цієї статті є результатом осмислення нами нашого досвіду психотерапевтичної роботи і одночасно з цим, нашим авторським розвитком деяких ідей підхоплені на семінарах Олени Петрової, за що їй окреме спасибі.

Робота з розгортання переживань сорому і провини

Психотерапевтична робота з соромом

Особливості контакту між клієнтом і терапевтом / групою

Коли клієнт доторкається до своїх переживань сорому, наприклад, розповідаючи про ситуаціях свого життя, то досить часто у нього виникає і деякий сором перед психологом або учасниками групи. Це переживання, що виникає, як прийнято говорити – "тут і зараз", дуже важливо. Воно може стати як непереборною перешкодою у майбутній роботі, так і найсильнішою рушійною силою – в залежності від того, як з ним обходитися.

Коли клієнт вирішується винести деяку тему, яка викликає у нього переживання сорому, досить часто він робить над собою деяке зусилля в подоланні сорому. Він ніби входить в особливий режим "розповідання про соромно", який характеризується деякою мірою заглибленості в себе і ізольованості від навколишніх. Зрозуміти в цьому чи режимі знаходиться людина можна по тому як він взаємодіє з оточуючими в цей момент. Якщо він проявляє ознаки переживання збентеження, дивиться на інших, чекає або стежить за їх реакцією, то це говорить про те, що він не в ньому.

Коли клієнт відчуває потребу в теплому і добре ставлення терапевта і групи до нього в переживанні сорому, і отримує від них це прийняття – то це часто буває одним з простих і в той же час найбільш ефективних терапевтичних чинників. Це є однією з причин, чому може бути важливо допомогти клієнту, який не переймається цю потребу, виявити її в собі. Іншими причинами, чому ця "відкритість-зніяковіло" клієнта, може бути важливою, є:

  • Переживання сорому перед терапевтом / групою при його посиленні може привести до усунення ("закриття") Клієнта і руйнування терапевтичного альянсу.
  • Якщо у клієнта є потреба в емоційному прийнятті та з-за сорому перед терапевтом / групою він починає ізолюватися від оточуючих, то ця потреба може виявитися менш доступною для переживання і усвідомлення і в самій роботі.

Класичним і простим способом зрозуміти переживає клієнт потреба в прийнятті, є залучення його уваги до того, що в цей момент відбувається між ним і терапевтом / групою.

В індивідуальній чи груповій роботі для цього найчастіше використовуються питання на кшталт:

  • Що ти переживаєш, коли про це розповідаєш? Як тобі розповідати мені про це?
  • Чи немає у тебе переживання незручності переді мною? Або побоювання, що я можу подумати?
  • Чи немає у тебе відчуття, що у мене можуть з’явитися якісь почуття до тебе? Чи важливо тобі почути моє ставлення до розказаного тобою?

Якщо терапевт буде досить емоційно теплим, коли задає ці питання, то вони часто допомагають клієнту знайти в собі більш-менш виражене переживання сорому перед терапевтом / учасниками групи. І це часто супроводжується різким посиленням переживання сорому клієнта. Найчастіше, все, що потрібно від терапевта і групи в такі моменти – це залишившись емоційно теплими і уважними зовні взяти невелику 20-60 секундну паузу в комунікації. І вже після цього, акуратно проявити до клієнта свою емоційну теплоту. Ця пауза і акуратність прояви важливі, тому що людина переживає сором, часто побоюється імпульсивної спрямованої на нього реакції відкидання з боку інших людей. І моментальна реакція спрямованої на клієнта підтримки, а особливо підтримки емоційно інтенсивної, може частиною психіки бути автоматично сприйнята як імпульсивна відкидання / напад.

Дійсно, в груповій роботі цілком може бути, що в імпульсивної підтримки з боку учасників міститься певна кількість нападу на клієнта, в логіці: "треба заспокоїти його швидше, тому що приєднуватися до його сором занадто нестерпно". А як було пояснено вище, у такого прояву підтримки можуть бути зворотні ефекти. Більш того, для деяких людей будь-спрямоване на них увагу може бути нестерпним і доводиться користуватися більш тонкими засобами.

Тобто кажучи іншими словами, розуміючи що соромиться людина побоюється відкидає імпульсивності з боку інших, нам треба бути дуже акуратними з будь власної імпульсивністю і давати стільки прийняття, скільки клієнт може взяти, не більше цього, а може бути навіть трохи менше.

Додатково хочеться обмовитися про ситуацію, коли залучення уваги клієнта до відносин з терапевтом / групою може виявитися несвоєчасним. Оскільки це дія часто підсилює моментальне переживання сорому, то воно може перешкодити клієнтові продовжити свою розповідь про соромно (виведе клієнта з цього "режиму розповіді про соромно"), А якщо до цього моменту клієнт не сказав якийсь найбільш соромітний епізод, то цей епізод і ризикує залишитися недомовленим. А це в свою чергу може ускладнити або зробити неможливим подальшу роботу, тому що може бути "нестерпно брати підтримку, якщо я щось приховую від підтримуючого". У цьому сенсі, перш чим звертати увагу клієнта на відносини з терапевтом / групою корисно упевнитися розповів він все що хотів. Наприклад, це можна зробити прямим питанням:

Розповів ти про все що хотів, або залишилися ще якісь неприємні тобі деталі про які не дуже хочеться згадувати?

Реабілітація застижіваемих спонукань

Однією з часто використовуваних стратегією роботи з переживанням сорому є пошук того бажання / інтенції / прагнення, яке є прихованим соромиться клієнтом і реабілітація його прояви. Ключовим місцем цієї стратегії є пошук саме деякого бажання / інтенції / прагнення клієнта -деяка його психічного процесу, який він намагається приховати від іншого. Тут важливо те, що прагнення приховати деякий психічний процес – це фактично спроба його загальмувати, зупинити його в собі самому – а за однією з гіпотез цей процес і робить сором соромом.

Ця стратегія буде добре підходити для клієнтів, які носять в собі сором за якісь емоційні прояви. Наприклад за страх, боязкість, зніяковілість, сексуальне бажання або сором за сам сором.

У цій стратегії важливо, щоб в терапії клієнт отримав емоційний досвід, де він може вільно при іншому, відчуваючи його емоційне прийняття, переживати і проявляти це бажання. Щоб її реалізувати, клієнт з терапевтом повинні в роботі це бажання виявити, а потім його реабілітувати можливість його переживання і прояви.

Простим прикладом роботи цієї стратегії в діалогової формі буде така послідовність дій терапевта:

  • Терапевт, розпитуючи клієнта, прагнути зрозуміти, яке прояв клієнта переживається їм як соромно.
  • Терапевт перевіряє свою гіпотезу, наприклад питанням: "Чи правильно я тебе розумію, що тобі начебто соромно в цій ситуації від того що вони можуть побачити твоє переживання / бажання / прагнення ХХХ?"
  • Терапевт цікавиться полем значень клієнта, напр .: "Розкажи будь ласка більше про те, чому це переживання соромно". Це поле значень-переживань має бути добре досліджено, тому що клієнт може більше соромитися не найбільш переживання, а чогось всередині нього. Ця робота дозволяє зрозуміти застижіваемое переживання більш точно.
  • Коли це поле "вичерпати" (Це схоже на вищеописаний ефект "соромно розказано до кінця") Терапевт робить інтервенцію спрямовану на реабілітацію спонукання клієнта, наприклад каже:
  • "Мені здається це природне і нормально бажання, природно, що люди можуть переживати сексуальне збудження в т.ч. і в таких невідповідних для його реалізації ситуаціях".
  • "Страх і тривога природна в цій ситуації, це дуже зрозуміло, що переживаєш її в ній".
  • І далі терапевт допомагає клієнту примірятися і вжитися в цей досвід, наприклад питаючи його:
    • "Як тобі чути зараз це від мене?"
    • "Що змінюється в твоїх переживаннях зараз?"
    • Ситуації, коли інтервенції спрямовані на реабілітацію спонукання не спрацьовують, найчастіше відбуваються, коли недостатньо добре "вичерпати" поле значень "чому це переживання соромно?".
    • Психодраматичний варіантами роботи в цій стратегії будуть:

      • Психодраматическое взаємодія між протагоністом і деякою фігурою, в якому головний герой отримує від неї емоційне прийняття і послання "що це хороше / природне переживання, його добре переживати і проявляти".
      • Психодраматическое розігрування сцен, в яких головний герой переживає свою свободу переживати "засоромлений" переживання. У цьому випадку, він як би отримує емоційне прийняття від групи і директора – вони своєю участю в роботі і шерінг виступають тими хто "засвідчив і визнав як хороше" це прояв. Власне і клієнт зазвичай може програти таку сцену, тільки якщо він відчув і продовжує відчувати прийняття директора і групи. Простим прикладом може бути розігрування ситуації в якій клієнт "відкриває" комусь своє справжнє спонукання.
      • У деяких випадках директор може надихнути клієнта на програвання "застижіваемой" інтенції ніби жартома. Наприклад сказавши йому тепло, поддержівающе і показуючи своїм прикладом: "Слухай, а ось якщо ти в цій сцені спробуєш зробити прямо протилежне: ну ось візьмеш, і спробуєш так в задоволення, висловлене і красиво посмущаться? Як би це виглядало?". Іноді буває що програвання цього жартома, дає зміна емоційного стану, а вітально-радісна реакція групи на таку сцену – виступає проявом того самого емоційного прийняття.

      Обробка травматизації сорому і реалізація контактної інтенції

      Робота з темою сорому часто призводить клієнта до спогадів ситуацій, в яких він переживав критичний рівень сорому або в яких його соромили. Для обробки таких ситуацій потрібно терапевтична робота особливого типу.

      В основі цієї роботи лежить класична робота з травматизацією, заснована на розгортанні ситуації, пошуку зупинених інтенцій і їх проживання. Суть цього виду роботи полягає, в послідовному дослідженні "травмуючої ситуації" з метою виділення всіх інтенції до дій, всіх супутніх психічних процесів і можливих конфліктів інтенцій і процесів в будь-яких комбінаціях – і в міру їх виділення, клієнту пропонується проживати кожен з них окремо. Але в роботі з переживаннями сорому в цій техніці є своя специфіка, вона включає дві особливості:

      1. Марність занурення безпосередньо в "момент сорому"

      У роботі з соромом погано працює класичний психотерапевтичний спосіб: занурення в момент переживання і пошук бажань там виникають. Це, звичайно, можна виконати з соромом, але в його випадку класичними бажаннями які в ньому виникають це бажання: прірва, сховатися, втекти, провалитися крізь землю. І, на жаль, проживання їх реалізації не дає терапевтичного ефекту. У роботі з соромом, значно більшим терапевтичним потенціалом володіють бажання клієнта виникли у нього "за кілька миттєвостей" до сорому. Нас цікавлять всі ті бажання душі людини, які були у нього до моменту критичного переживання сорому, і проблеми у вільній реалізації яких, сором і викликали.

      2. Особлива увага до контактних інтенція

      Якщо розгорнути час і придивитися до спонуканням клієнта, що виникають за кілька миттєвостей до сорому, досить часто там можна виявити або прагнення до хорошого емоційного контакту з іншими людьми або потреба в ньому. Прагнення до контакту часто проявляється в збентеженні клієнта. І якщо запропонувати клієнту трохи сильніше проявити це збентеження, а потім запитати: "Якого відносини від них, твоєї душі хотілося б в цей момент?", то ця інтервенція часто допомагає клієнту виявити в собі потребу в гарному емоційному контакті. І розмова про неї з терапевтом або проживання її психодраматичного сцені досить часто виявляється ключовим моментом в психотерапевтичної обробці цієї події і ефективно зменшує напруженість сорому клієнта.

      Психотерапевтична робота з виною

      Вина як прагнення до відновлення контакту

      Задамося питанням, що ми переживаємо в собі, коли думаємо про деяке людині, з яким у нас є "гарні відносини"? Звичайними переживаннями в такій ситуації можуть бути:

      • Моє бажання зустрітися з ним, проявити радість, вступити з ним в тепле емоційне взаємодія.
      • У моєму внутрішньому поданні ця людина бачиться мені прагнуть до емоційного контакту зі мною.
      • У моєму внутрішньому поданні ця людина бачиться мені тепло відгукується на мої теплі інтенції до нього.

      А власне те, які картинки я бачу в собі, коли я думаю про деяке людині, залежить від безлічі факторів. Ось їх деякий неповний набір:

      • Образ нашої останньої комунікації: на чому ми зупинилися, чим закінчився наш останній контакт (може бути сенс прощання якраз в тому, щоб всі його учасники вийшли з нього з відчуттям хороших відносин).
      • Моє узагальнене емоційне сприйняття відносин з людиною, засноване на всьому нашому спільному досвіді.
      • Мої уявлення про його можливі реакції в різних ситуаціях, як імпульсивних, так і викликаних його судженнями і значеннями, які він схильний приписувати ситуацій.
      • Мої передбачення можливих емоційних реакцій іншої людини, засновані на типових моїх реакціях (характерне людям властивість: сприймати іншого схожим на себе, бачити в іншому свої мотиви).
      • Мої передбачення можливих емоційних реакцій іншої людини, засновані на моєму досвіді з іншими людьми (інше характерне людям властивість: стереотипно сприймати і реагувати на інших).
      • І якщо в моєму сприйнятті, хтось інший в контакті з ким я зацікавлений, по будь-якої причини, я вважаю НЕ прагнуть до контакту зі мною, а навпаки є нападником на мене або фрустрірующім моє прагнення до контакту – це і є місце, де потенційно може виникнути переживання провини. А основним прагненням виникає в цьому переживанні є прагнення відновити контакт, який сприймається порушеним.

      Важливо розуміти, що коли це прагнення може легко реалізуватися в хорошій комунікації з іншою людиною, то переживання провини не ставати для клієнта проблемою. У такій комунікації може статися, напр .: 1) вираз іншій людині зацікавленості клієнта у відносинах з ним; 2) вибачення перед ним, якщо є відчуття власної неправоти або ненавмисного зачіпає дії; 3) прояснення, чи дійсно сприйняття клієнта про іншу людину було вірним.

      Така комунікація може бути дуже корисною тому напр .: 1) може зміцнювати відносини і взаєморозуміння партнерів; 2) в такі моменти, клієнт може отримати важливий досвід, який може показувати йому стереотипність його сприйняття; 3) вона підтримує цінність комунікації в стосунках і важливість прояснення НЕ ясних місць; 4) і т.д ….

      Але коли така хороша комунікація не може відбутися між людьми – це може стати проблемою для клієнта і в цих випадках йому може знадобитися наша допомога. Тут важливо розуміти, що емоційна складність клієнтів приходять до нас з переживанням провини полягає в тому, що частіше за все всередині них відбувається конфлікт між інтенцією до контакту з якоюсь іншою інтенцією. І саме цей внутрішній конфлікт є нашою терапевтичною метою, а аж ніяк не те, що буде чи не буде робити клієнт в реальності.

      Давай спробуємо розглянути варіанти того, що може вступати у внутрішній конфлікт з інтенцією до контакту в ситуації провини. Це може бути:

      • Страх нападу або звинувачення з боку партнера або інших людей (іноді цей страх ще обтяжений страхом втрати відносин або відкидання)
      • Неприємне переживання своєї неправоти, в двох варіантах:
      • Втрата поваги (соціальної ролі) з боку партнера або інших людей.
      • Втрата самоповаги. Загроза сприймається ймовірності руйнування своєї самоцінності.
    • Роздратування на партнера через реальну або приписується маніпуляції на почутті провини. Наприклад, втягування клієнта в емоційний контакт деструктивний для його самостійності.
    • Роздратування, що виникає як протидія уявному зовнішньому тиску, який вимагає від клієнта вибачення перед партнером.
    • Смерть партнера – як сама по собі, так і як причина великої кількості різних переживань.
    • Все вищесказане дає нам кілька психотерапевтичних стратегій для роботи з виною, які будуть описані далі.
    • Загальний алгоритм роботи з внутрішнім конфліктом

      Найбільш загальною і універсальною стратегією роботи з виною є робота по розплутування внутрішнього конфлікту клієнта. Її можна описати такою послідовністю кроків:

      • Пошук і розгортання внутрішніх процесів вступають в протиріччя з спонуканням до відновлення контакту. Це може відбуватися просто в терапевтичному розмові і часто цього достатньо. У деяких випадках, там, де це буде коректно, можна спробувати запитати клієнта: "Можеш спробувати описати те, що виникає в твоїй душі, коли ти знаходиш в собі це прагнення піти вибачитися?", "Що в тебе зупиняє це спонукання?". Психодраматичний же варіантом цього кроку, буде зустріч з тим, перед ким є переживання провини в розрахунку на те, що це допоможе конфлікту проявитися, а може бути і спонтанно вирішитися.
      • далі необхідно дослідження процесів вступають в протиріччя з спонуканням до відновлення контакту. Іноді просто розмова про них з терапевтом дає необхідний терапевтичний ефект. наприклад клієнт "зустрічається" зі своїм переживанням бути неправим, і таким чином вийшовши з процесу уникнення цього переживання і вже зустрівшись з ним і його наслідками в розмові – клієнт перестає їх боятися і наприклад приймає рішення реалізувати спонукання до відновлення контакту, наприклад у вигляді вибачення. А часом це дослідження суперечать спонукань виводить нас на якийсь попередній досвід клієнта, і ми далі занурюємося в його розплутування.
      • Часто буває важливо знайти спосіб підтримати і реабілітувати прагнення людини до відновлення контакту. Якщо клієнт знаходить, що з його боку було зроблено щось неправильне по відношенню до іншого, то буває важливо підтримати його прагнення визнати свою провину, наприклад, сказавши йому: "Якщо я правильно тебе розумію, тобі тут важливо бути дбайливим про ці відносини і в злагоді зі своєю правдою". Це доречно, коли прагнення виходить від самого клієнта і не руйнує його, а навпаки допомагає йому досягти згоди з самим собою. Якщо ж стає зрозуміло, що переживання провини неадекватно ситуації або клієнт хоче вибачитися, але в цьому є певний елемент його насильства над собою, то буде краще підтримати тільки прагнення, не пропонуючи перетворити його в дію, напр. сказавши: "Це важливе прагнення піклуватися про відносини з іншими, але іноді, розуміючи ситуацію, ми можемо прийняти рішення не реалізовувати його з турботи про себе".
      • Відновлення доброго самоотношения. Оскільки в темі провини дуже багато місця займають різноманітні переживання себе хорошим, що не хорошим, гідною кандидатурою, що не відповідає для інших – ця тема майже завжди завдає певний збиток позитивному самоставлення людини, і в завершенні роботи з цією темою завжди добре кілька "відновити цей збиток". Див. Розділ "Відновлення доброго самоотношения".

      Приватні варіанти роботи з переживанням провини

      Розгортання переживання провини в розмову

      Досить часто в роботі з переживанням провини, буває ефективно запропонувати клієнту вступити в уявний або психодраматичний діалог з людиною перед яким це переживання є, і почати з ним про неї говорити. Це може, наприклад, проявитися в репліці клієнту: "Чи правильно я розумію, що ти ніби хочеш сказати йому, що не хотів зачепити його своїми словами?" – і почувши цю репліку, клієнт як би подумки приміряється до такої комунікації і часом подумки виявляється в ній. Одне це, часто зрушує переживання клієнта з точки де воно зациклилося. Тобто як ніби, в таких місцях клієнтові не вистачає чи то рішучості, то чи підтримки, то чи точних власних слів для того, щоб в цю комунікацію вступити. І відповідно це те, в чому терапевт може допомагати тут:

      Створювати середовище підтримує клієнта (напр. Даючи своє добре ставлення до нього), в якій клієнт може зважитися примірятися до трохи більш сміливим крокам.

      • Допомагати клієнту краще розуміти свої переживання і перетворювати їх в точні слова, які можна сказати партнеру.
      • Допомагати клієнту краще розуміти переживання іншої людини, і через це краще розуміти свої переживання.
      • Допомагати клієнту, спираючись на обмін ролями, шукати ефективні комунікативні форми.
      • Природно, цей варіант скоріше підходить для роботи з переживанням провини в тих відносинах, де є надія на хорошу комунікацію. І звичайно одного-двох питань в стилі наведеного на початку, досить, щоб зрозуміти чи можливо це.

      Для цієї стратегії роботи з виною дуже органічна психодраматична форма робота, а можливі складнощі в ній, нам здається, будуть швидше пов’язані з невірно обраним варіантом роботи з виною.

      "визнання провини" перед собою

      Один з можливих варіантів внутрішнього конфлікту, який може бути у клієнтів переживають провину – це власне переживання неправильності деякого свого дії. Тобто переживання себе не дуже хорошим в власних очах, якщо "дивитися на себе очима деякої внутрішньої норми, яка підтримує хороше самоотношение". Гарна назва для цієї норми – це "власна внутрішня совість". Найчастіше, робота з цією темою, вимагає дуже уважного розбору того матеріалу, про який є відчуття власної помилки, щоб дуже акуратно відокремити то "в чому я міг бути не правий", від того "що було зроблено в злагоді з собою" – найчастіше складність буває в тому, що ці речі перемішуються. І якщо це зробити вдається, то клієнт приходить до відчуття каяття, при збереженні самопринятия. А це каяття, по суті, і є зустріч зі своєю власною совістю, і саме в такому вигляді його і можна реалізувати в психодраматичного роботі.

      Совість, як персонаж психодраматичного зустрічі – це деяка хороша внутрішня інстанція, яка допомагає людині бути вірним своїм цінностям. А якщо трапляється ситуація, в якій людина не має стійкого відчуття правильності своїх дій, то совість може звернутися до людини: "У мене є відчуття, що щось неправильно відбувається зараз. Будь уважніше в цій ситуації, чи все ти правильно робиш в ній?". З такого або схожого, але неодмінно теплого, що підтримує і турботливого питання совісті, може і початися ця зустріч.

      Конфронтація з звинувачуючи

      Буває ситуації, коли клієнти приходять до нас, маючи досвід відносин, де їх партнери по якійсь причині цілеспрямовано викликають у них переживання провини. Існує досить багато способів як це можна робити, ось деякі з них:

      • Досить деструктивним для психіки будь-якої людини, а особливо дитини, є покарання "відходом з контакту". Класичними прикладами такої поведінки є: 1) Відмова батьків спілкуватися з дитиною в "виховних цілях"; 2) Несподіване переривання контакту, напр. при розмовах по телефону.
      • Агресивна давящее звинувачення, особливо з використанням нападу "приписуванням мотиву", який часто вводить в замішання, напр .: "Ти дбаєш тільки про себе і робиш тільки те, що тобі треба".

      Кожна така ситуація, за своєю суттю невелика травма, часто все більше і більше збільшує емоційну безпорадність клієнта в таких ситуаціях. Це часто і є усвідомленою або напівусвідомлених метою звинувачуючи. Психотерапевтична робота з наслідками таких відносин включає в себе багато етапів, і її опис явно виходить за межі цієї статті. Тут ми тільки позначимо її основні напрямки:

      • Обробка ранящих моментів ("які звинувачують реплік") Як травматичних епізодів. У цій роботі буде важливо: 1) добре зрозуміти як саме і чому саме партнер ранить клієнта; 2) у чому в моменти найбільшого дискомфорту потребує "душа клієнта" від свого партнера.
      • Емоційний досвід внутрішньої і зовнішньої конфронтації з звинувачуючи персонажами. Вираз невдоволення їхніми діями заснованому на розумінні руйнівного ефекту для клієнта. відстоювання себе.
      • Навчання клієнта впізнавати такі ситуації і маніпулюють висловлювання і захищати себе від них.

      У цій роботі теж є місце для реабілітації прагнення людини до відновлення контакту, але вона спрямована радше на відділення від іншого, а не на наближення до нього. Ось приклади можливих варіантів директорського дублювання в цьому стилі:

      • "Мені шкода, що між нами неможливі добрі стосунки".
      • "Мені б не хотілося робити тобі боляче, і мені шкода що не виходить цього не робити".

      Робота з внутрішніми нормами

      Іноді, клієнти спираються на деякі внутрішні норми, зустріч з якими викликає у них власний дискомфорт. Це може проявлятися наприклад в тому, що норма сприймається як "чужа", або про неї немає відчуття ясності, чи відбувається зіткнення протилежних норм.

      У цій роботі можна звернути увагу на наступні моменти:

      • Звідки клієнт дізнався про цю норму. Не факт, що ця норма колись і кимось в житті клієнта ясно озвучувалася. Часто це буде опис, що "у нас в родині / в життя це було / є і так зрозуміло". У цьому випадку немає необхідності намагатися виявити конкретне дійова обличчя. Так само ми можемо зіткнутися з розповіддю про те, коли клієнт сам прийшов до цього переконання. У разі, якщо ця подія була травматичним для клієнта, іноді добре перейти до роботи з цією подією.
      • Для чого або чому персонаж / співтовариство, які ввели норму, це зробили. При цьому важливо не перебувати в позиції звинувачення персонажа або спільноти. Норми, які клієнт розділив, можуть давати відчуття приналежності до значних в його житті людям / співтовариствам. Конфронтація з ними може викликати опір роботі або пряме роздратування клієнта. Або ми стаємо іншим "значущим персонажем в житті клієнта", який навчає його "правильним" нормам і діям. Метою ж терапевта в цьому випадку є навіть не зміна "що заважає" норми, а більш усвідомлена позиція клієнта.
      • Як, в яких ситуаціях проходження цією нормою допомагає клієнту в житті, а в яких випадках заважає або суперечить іншим нормам.
      • Чи є ситуації, коли вона не допомагає, не дає можливостей для гарного вирішення ситуації. Чи застосовувати її в цих ситуаціях, чи ні, чи вносити якісь зміни і коректування. Що саме доречно в таких ситуаціях. Важливо, щоб терапевт не надто підштовхував клієнта до змін, щоб він дав клієнту можливість задуматися і зробити власні висновки.


      Відновлення доброго самоотношения

      Класичними видами відновлення доброго самоставлення є:

      1. Розмова терапевта і клієнта про мотиви, якими керувався клієнт або про переживання які спонукали клієнта. І визнання цих мотивів / переживань як хороших / нормальних / зрозумілих, навіть якщо в даному контексті вони реалізувалися в невірні дії.

      У тому випадку, якщо розмова про мотиви і переживання, якими керувався клієнт не приносить позитивних змін (клієнт продовжує не брати ситуацію і звинувачувати себе), може бути корисною робота по "відновленню образу себе". Вчинок, за який людина себе винить, як ніби перекреслює всі інші вчинки (ложка дьогтю псує бочку меду).

      В цьому випадку ми проводимо роботу з відновлення позитивного образу себе. Для цього терапевта необхідно дуже детально і уважно розпитати клієнта про те, що саме він робив і робить як "хороший" людина. Підтримується саме позитивне опис себе і своїх дій, оскільки в ситуації, що склалася клієнт схильний до негативного опису. Ми докладно розпитуємо про дії – що, коли і як робилося, про конкретних ситуаціях, в яких відбувалися дії, про те чи легко це було, чим мотивувався клієнт в цей момент. Ми ніби ущільнюємо картинку гарного образу себе, нарощуємо її деталями і подіями, даємо клієнту можливість в неї зануритися, спертися на неї. Після цієї роботи клієнт, як правило, сам апелює до більш цілісної картини ситуації, що включає і позитивні і негативні моменти.

      На цьому етапі в якийсь момент може бути доречно "нормалізує", підтримує участь терапевта ("це так по-людськи – помилятися, шкода, коли так виходить"). Часто цієї роботи буває досить і клієнт вже самостійно "приймає" ситуацію, сумує, що таке могло статися.

      2. Розмова терапевта і клієнта про те, в якому ступені подія була випадковим, тобто залежало від факторів, які від клієнта не залежать або були не ясні йому.

      Коли клієнт потрапляє в ситуацію самозвинувачення, свою участь в ситуації, свою відповідальність за неї він часто гіперболізує. Він ніби не помічає зовнішніх обставин, не помічає дій і впливу інших людей. Іноді це відноситься до конкретної ситуації, а іноді є типовим патерном поведінки для людини. У роботі з таким клієнтом ми докладно з’ясовуємо, як складалися обставини, чи міг клієнт впливати на ці обставини, як діяли інші люди, що відбувалося з клієнтом в ці моменти, як змінювалися його почуття, якими були наміри до і після зміни обставин і дій людей. Розширена картинка ситуації повинна включати в себе не тільки клієнта і його дії, але і всі обставини і інших дійових осіб.

      Робота з власної досадою на самого себе

      Досить часто клієнти користуються словом вина, позначаючи їм переживання досади на самого себе в деякій ситуації. Ми схильні не відносити це переживання до вини, але тому що воно часто називається цим словом, то приділити йому належну увагу. Цей стан можна позначити словами "активну незгоду з тим, що сталося". Воно переживається людиною як роздратування, яке зазвичай направляється на ситуацію або на самого себе або на інших "відповідальних" осіб. Це роздратування зазвичай ще супроводжується думками про те, якими засобами можна б було уникнути небажаних наслідків. І власне кажучи, коли це роздратування прямує на себе самого воно часто і переживається як вина.

      Важливим процесом, який може лежати в основі цих переживань, є процес "роздратування / незгоди з тим, що сталося". Можна висловити припущення, що коли це роздратування "направляється на себе", то воно зачіпає особистість клієнта і у відповідь виникає деякий бажання захиститися – а це переживання в свою чергу блокує роздратування, чому не дає йому добре проживають.

      У цій логіці, першим кроком терапевтичної роботи буде пропозиція клієнту бути незадоволеним тим, що сталося і злитися як би "на факт події", а не на себе. Злитися на те, що це сталося "в принципі". А між сплесками роздратування, може бути, шкодувати про те, що упущено, "плакати про те, як треба було". Цей процес сам по собі через недовгий час повинен дати відчуття "да сталося, неприємно, але сталося" – деякий "прийняття" ситуації.

      Після цього, часто буває важливо зробити роботу, відновлює гарне самоотношение людини. Тут можна сказати метафорою, що це відновлення доброго самоотношения необхідно, тому що агресія спрямована на себе досить швидко завдає шкоди позитивному самоставлення, і нам треба на терапії "відновити пошкодження від цього шкоди".

      Ключовим місцем цієї стратегії є підтримка ненаправленного роздратування (Не направлення на себе або інших), а вся інша робота стає доступною після цієї.

      висновок

      Ми не можемо претендувати на повноту або незаперечність описаного нами, але ми сподіваємося, що читачеві вдалося вихопити з нашої роботи цікаві для нього ідеї. Ми будемо раді вашим відгукам та зауважень!

      Залишити відповідь

      Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

      *

      code